Mazdyasna: a religião de adoração a Mazda fundada por Zaratustra predica uma mensagem universal para toda a humanidade, sem ter em conta a raça, a nacionalidade, o género ou a classe social. No entanto, o espírito de missão da Mazdayasna não é de estilo proselitista clássico praticado por muitas religiões. Em vez de converter a Mazdayasna trabalha para informar.

Proporcionamos a informação sobre as crenças e práticas Mazdayanis. Aclaramos as pessoas para quem a eleição do estilo de vida e da religião é de suma importância e, que uma eleição assim, só deve vir depois de uma cuidadosa reflexão, com uma mente clara e imparcial sobre as opções a tomar pela pessoa. Isto implica a extrema importância não só das escolhas, mas também de uma selecção que seja livre e informada. Mazdayasna convida ao que busca a comparar; a escolha é inteiramente e, em todos os sentidos, da pessoa envolvida.

Mas para além disso, Mazdayasna tem um profundo interesse por outras religiões e por qualquer esforço por torná-las mais progressivas, mais retas e mais afirmativas da vida, promovendo a Integridade da pessoa, a limpeza do meio ambiente e o uso apropriado dos recursos naturais. Isto vem da crença Mazdayasni de que as religiões são visões éticas de Deus e da realidade.

Assim, à questão da conversão a resposta é que nós aceitamos todos os que por sua própria eleição livre e informada desejem aceitar a Mazdayasna como a sua visão de Deus e o seu estilo de vida.

Há fortes razões porque até agora os seguidores do Zoroastrismo não aceitaram activamente no passado os convertidos. No Irão, as circunstâncias históricas, principalmente os conquistadores islâmicos eram hostis a toda a conversão, trabalharam primeiro para ocultar o problema e depois tornou-se quase impossível aceitar a novos membros na Fé. Por outro lado, na Índia, existia um equivocado medo de perseguição que em conjunto com o orgulho étnico e cultural provocou o abandono voluntário, daquilo que já fora uma força motora enfatizada na religião.

No entanto, a doutrina Mazdayasni é muito clara nesta área. Zaratustra diz-nos:
“…O crescimento da Serenidade e da Retidão converterá a muitos seguidores…” (Canto 12. 6).
“…Ajuda-me a guiar todos os viventes a escolher o bem…” (Canto 4. 3).
"O melhor virá à pessoa sábia que difundirá a minha verdadeira mensagem provocadora do pensamento” (Canto 4. 6).

Assim, como é que nos podemos converter à Mazdayasna? Nas palavras do Fravarane, a oração da selecção da religião, “…escolho para mim a Boa Religião e presto adoração ao Sábio…”. 
Noutros termos, quando você se capacita, você faz uma ELEIÇÃO informada. Não existe necessidade de algo mais que uma convicção e uma vontade firme; nem sequer de um sacerdote. Deus não é uma figura distante. Ele é seu amigo e adepto. Não existe nenhuma necessidade de rituais para vaticinar um Deus, nem de um intercessor entre o Homem e Deus.

No entanto, em prol da fé e da construção da comunidade entre os Mazdayasnis, como uma declaração ao mundo e para reforçar as nossas relações como crentes, a maioria de nós escolhe participar numa cerimónia de iniciação. Esta cerimónia não necessita que um sacerdote seja “oficiante” porque, como já foi mencionado anteriormente, nem sequer a própria cerimónia é necessária.

O que a cerimónia necessita é, do próprio iniciado, de testemunhas, de um oficiante que ajudam o iniciado com a cerimónia (pode ser ou não um Ratu, isto é, um mestre ou líder) um Sudreh, um Kushti, uma jarra de fogo pequena, uma mesa com produtos deste mundo vivente pertencente a Mazda e orações – normalmente, o Ashem Vohu, o Yatha Ahu Varyo e a própria Farvarane.

Se alguém deseja obter uma iniciação, nós temos Para-Ratus e outros para viajar a qualquer país ocidental.

Oferecemos Certificados de Iniciação (Sadreh Pooshti)

Também oferecemos Certificados de Iniciação como comprovantes legais de conversão e estatuto religioso. Podem fazer-se na actualidade as orações e as cerimónias somente em Avestan, Farsi, Gujerati, Português e Espanhol. Qualquer pessoa interessada em iniciações, por favor sinta-se à vontade para nos contactar/avisar para: doctrine@zoroastrianism.cc  Leia a História da Conversão ao Zoroastrismo com fotos da Cerimónia ( em inglês).

EXPLICAÇÃO DE SÍMBOLOS DA MAZDAYASNA

O FOGO: O fogo é o mais importante dos símbolos Mazdayasnis. Chegou a nós desde a antiga religião Ariana. Zaratustra aplicou-o a Spenta Mainyu – a mentalidade Progressiva. Chama-se Fogo do Pensamento nos Gathas e diz-se que se torna forte por Asha. Também se diz que protege o Reto. Pensa-se, tradicionalmente, que o fogo é uma manifestação da Mentalidade Progressiva de Deus. Isto é assim, não só, devido aos ensinamentos de Zaratustra, mas porque também na religião ariana se contemplava o Fogo, a Luz e a Energia como símbolos de uma deidade que habita dentro da criação e das criaturas. Assim atribui-se uma santidade extrema ao fogo. É o centro de todos os Templos Mazdayasnis que se chamam templos de fogo. Usa-se em todas as cerimónias e rituais. Nós oramos e meditamos perante o Fogo. Na realidade acompanha o Mazdayasni do nascimento à morte.

O FAREHVAR O FRAVACHI: É a figura alada com tronco de um Homem, que frequentemente se vê em templos ou suspenso do pescoço dos Mazdayasnis como um pendente. Provavelmente não é originalmente nem Ariano nem Mazdayasni (é por isso que podemos ter um próprio - veja abaixo).

Arqueólogos na Assíria encontraram uma figura muito similar. Em qualquer caso tornou-se um dos símbolos da religião. Eu vi diferentes definições do que representa. No meu entendimento é como se segue:
O pássaro como a figura representa a alma do Homem. O círculo representa a roda da criação. As asas, a alma e a sua habilidade de voar a estados mais altos. As penas da cauda representam a vontade que guia o voo da alma, como um giroscópio através das suas escolhas.

O Zasha: Encontrará o a.m, as mesmas imagens de Fravashis e outras, através da web em todos os sites zoroastrianos. Infelizmente, nem todos esses sites partilham as mesmas crenças. Muitos sites pertencem a grupos que vêem o zoroastrismo como uma religião próxima de linhas étnicas e exclusivamente para os que descendem de famílias ligadas ao zoroastrismo e/ou à prática de ritos mágicos, espíritos malignos e outras coisas místicas que, decididamente se afastam dos Gathas, que é o nosso único guia de realização. .

Como somos renovadores, Zoroastrismo para a Humanidade, que convida o Mundo para a Boa religião. Nós fizemos um símbolo, a Zasha – um Z curvo com um círculo central e fizemos um logótipo. Claro que o Z ligado ao Zoroastrismo, as labaredas como já explanado e o círculo relacionado com o mundo.

Usamos a Zasha alada em vez do Farehvar, para estabelecer uma subtil diferença, imediatamente percebido para os que a contemplam. Se segue o renovador Z-site, por favor sinta-se à vontade para copiar ao imagem da Zasha alada e/ou o logótipo e coloque-o no seu site e claro, notifique-nos, para que façamos a hiperligação!
(accionaremos uma acção legal contra qualquer abuso desta intenção)

AS ESTRELAS CINTILANTES: Representam as luzes eternas que são outra denominação para a religião Mazdayasni da Casa da Morada da Boa Mente, que também se chama a Casa do Canto e da Melhor Existência.

 A IMAGEM DE ZARATUSTRA: Não existe nenhuma informação biográfica de Zaratustra nos Gathas; ou seja, nenhuma para além do nome de uma filha e no facto que ela se casou e ele oficiou a cerimónia. Isto não é uma coincidência. Ele não desejou tornar-se num objecto de culto à personalidade.

Portanto, não é uma prática da Mazdayasna ir além da honra prestada ao Manthran, enquanto grande mestre e uma pessoa reta. Chama-se Asho e significa Reto. No entanto, nós incluímos uma representação pictórica neste website, conjuntamente com um esboço biográfico. É só a imaginação de um artista porque realmente ninguém conhece a reprodução e imagem de Asho Zaratustra. Mesmo o vestuário na representação gráfica pertence à era Sassanida, mais de mil anos depois de Zaratustra.