Mazdayasna, la religión de adorar a Mazda fundada por Zaratustra, predicó un mensaje universal para toda la humanidad, sin tener en cuenta la raza, la nacionalidad, el género o la clase social. Sin embargo, el espíritu misionero de la Mazdayasna no es el estilo proselitista clásico practicado por muchas religiones. En lugar de convertir, Mazdayasna trabaja para informar.

Nosotros proporcionamos la información sobre las creencias y prácticas Mazdayasnis. Nosotros aclaramos a las personas, que la elección de estilo de vida y religión es de importancia suma y una elección así sólo debe venir después de reflexión cuidadosa, con una mente clara e imparcial, sobre las opciones a elegir ante la persona. Esto implica la suma importancia de no sólo de la elección, pero sólo de una selección que sea libre e informada. Mazdayasna invita al buscador a comparar; la elección es totalmente y en todos los sentidos, de la persona involucrada.

Pero, además, esto, Mazdayasna tiene un interés profundo en otras religiones y en cualquier esfuerzo hacerlas más progresivas, más rectas, más afirmante de la vida, promoviendo la Entereza de la persona, la limpieza del medio ambiente y el uso apropiado de los recursos naturales. Esto viene de la creencia Mazdayasni de que las religiones son visiones éticas de Dios y de la realidad.

Así a la pregunta de Conversión la contestación es, que nosotros aceptamos todos los que de su propia elección libre e informada, deseen aceptar a la Mazdayasna como su visión de Dios y su estilo de vida.

Hay razones por qué, hasta recientemente, los seguidores del Zoroastrianismo no han aceptado a los conversos activamente en el pasado. En Irán, las circunstancias históricas, principalmente los conquistadores islámicos hostiles a toda conversión, trabajaron para nublar el problema primero y después se hizo casi imposible el aceptar a nuevos miembros en la Fe. Por otro lado, en la India, un miedo descaminado a la persecución, junto con el orgullo étnico y cultural, provocó el abandono voluntario, de lo que una vez fue la fuerza promotora muy enfatizada en la religión.

Sin embargo, la doctrina Mazdayasni está muy clara en esta área. Zaratustra nos dice así:
"… el crecimiento de la Serenidad y la Rectitud convertirá muchos buscadores… " (Canto 12. 6). "… Ayúdame a guiar todos los vivientes a escoger el bien… " (Canto 4. 3).
"Lo mejor vendrá a la persona sabia que propagará mi verdadero mensaje provocador del pensamiento… " (Canto 4. 6).

¿Así, cómo es que uno se puede convertir a la Mazdayasna? En las palabras del Fravarane, la oración de la Selección de Religión,
"… escojo para mí la Buena Religión de rendir adoración al Sabio… "
En otros términos, cuando usted se convence, usted hace una ELECCIÓN informada. No hay necesidad de algo mas que una convicción y una voluntad firmes; ni siquiera un sacerdote. Dios no es una figura distante. Él es su Amigo y Amado. No hay ninguna necesidad de rituales para propiciar a un dios, ni de un intercesor para el hombre ante Dios.

Sin embargo, en pro de la fe y la construcción de comunidad entre los Mazdayasnis, como una declaración al mundo y para reforzar nuestras relaciones como creyentes, la mayoría de nosotros escogemos participar una Ceremonia de Iniciación. Esta ceremonia no necesita que un sacerdote sea ´oficiante´ porque, como hemos mencionado antes, ni siquiera la ceremonia es necesaria.

Lo qué la ceremonia necesita son, el Iniciado, testigos, un oficiante que ayude al Iniciante con la ceremonia, (puede o no puede ser un Ratu, es decir, un maestro o líder) un Sudreh, un Kushti, un jarrón de fuego pequeño, una mesa con productos de este Mundo Viviente perteneciente a Mazda y oraciones - normalmente, el Ashem Vohu, el Yatha Ahu Vairyo y la propia Fravarane. Si cualquiera desea tener una Iniciación, nosotros tenemos Para-Ratus y otros para viajar a cualquier país occidental.

Certificados de Iniciación (Sadreh Pooshti)

También nosotros ofrecemos Certificados de Iniciación como comprobantes, legales de conversión y estatus religioso. Pueden hacerse en la actualidad las oraciones y las ceremonias solo en Avestan, Dari, Inglés, Farsi, Gujerati, Portugués y Español. Cualquiera persona interesada en iniciaciones, por favor siéntase libre para avisarnos a: ron@zoroastrianism.cc  , or  doctrine@zoroastrianism.cc Apriete aqui para subscribirse a Aceptando Zoroastrianismo Zaratustrianos por libre y propia decision, nuevos iniciados, aquellos en busqueda espiritual y los interesados en aprender las doctrinas originales de Zaratustra en los Gazas, (Gaathas) son bienvenidos!

UNA EXPLICACIÓN DE SÍMBOLOS DE LA Mazdayasna

EL FUEGO: El fuego es el más importante de símbolos Mazdayasnis. Ha llegado a nosotros desde la antigua religión Aria. Zaratustra lo aplicó a Spenta Mainyu la Mentalidad Progresiva. Se le llama Fuego de Pensamiento en los Gazas y se ha dicho que es hecho fuerte por Achaa. También se dice que protege al Recto. Se piensa, tradicionalmente, que el fuego, tradicionalmente, es una manifestación de la Mentalidad Progresiva de Dios. Esto es así, no sólo debido a la enseñanza de Zaratustra, pero porque también en la religión Aria se contemplaba al Fuego, la Luz y la Energía como símbolos de deidad que habitan dentro de la creación y las criaturas. Así una santidad extrema se le atribuye al Fuego. Es el centro de todos los Templos Mazdayasnis que se llaman Templos de Fuego. Se usa en todas las ceremonias y rituales. Nosotros oramos antes del fuego, y meditamos ante él. En realidad acompaña al Mazdayasni del nacimiento a la muerte.

EL FAREHVAR O FRAVACHI: Es la figura alada con el torso de un hombre, que a menudo se ve en templos o colgando del cuello de los Mazdayasnis como un pendiente Probablemente no es originalmente ni Ario, ni un símbolo Mazdayasni. Arqueólogos en Asiría han encontrado una figura muy similar. En cualquier caso se volvió en uno de los símbolos de la religión. Yo he visto definiciones diferentes de lo que representa. La mía es como sigue:
El pájaro como la figura representa el alma de hombre. El círculo representa la rueda de creación. Las alas, el alma y su habilidad de volar al más alto de estados. Las plumas de la cola representan a la voluntad que guía el vuelo del alma, como un giroscopio, a través de sus elecciones.

LOS CIELOS ESTRELLADOS: Éstos representan las Luces Sin Fin que son otro nombre para la doctrina Mazdayasni de la Casa o Morada de la Buena Mente que también se le llama la Casa del Canto y la Buena Existencia.

EL CUADRO DE ZARATUSTRA: No hay ninguna información biográfica de Zarathushtra en los Gazas; es decir no otra que el nombre de una hija y el hecho que ella se casó y que él ofició la ceremonia. Esto no es una coincidencia. Él no deseó ser el objeto de un culto a su personalidad. No es así una práctica de la Mazdayasna el hacer algo más que honrar al Mantran, como un gran maestro y una persona recta. Se le llama Achoo o Achuu que significa Recto. Sin embargo, nosotros incluimos una representación pictórica en este sitio, junto con su boceto biográfico. Es sólo la imaginación de un artista, porque nadie realmente sabe el parecido fisico de Achoo Zaratustra. Incluso la ropa en la representación es, probablemente, de la era Sasánida, mas de mil años después de Zaratustra.

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